欢迎光临我们的网站-{北仓门生活艺术中心官网}
北仓门文化艺术网
首页 > 产业研究 > 专家视角
 
秋风:中国只有“复古”
发布者:admin  发布时间:2012-4-27 14:30:06  点击:2077

 

两千多年前,汉立国七十载,年轻的汉武帝雄心勃勃,策命贤良文学,求问致太平之道。经过多年深思熟虑的董仲舒对策汉武帝曰:

  夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。是故,教化立而奸邪皆止者,其堤防完也;教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务:立太学以教于国,设庠序以化于邑。渐民以仁,摩民以谊,节民以礼。故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。圣王之继乱世也,扫除其迹而悉去之,复修教化而崇起之。教化已明,习俗已成,子孙循之,行五六百岁尚未败也。

  董子首先针对秦制败坏之惨痛教训,提出治国之基本原理:不可纯用刑治,而必须以教化为本,养成良风美俗,创造和维持健全的社会基础性秩序。

  至周之末世,大为亡道,以失天下。秦继其后,独不能改,又益甚之:重禁文学,不得挟书,弃捐礼谊而恶闻之。其心欲尽灭先圣之道,而颛为自恣苟简之治。故立为天子十四岁,而国破亡矣。自古以来,未尝有以乱济乱,大败天下之民如秦者也。其遗毒余烈,至今未灭,使习俗薄恶,人民嚣顽,抵冒殊,孰烂如此之甚者也。

  秦制之大弊在皇权专制。为维护专制,政府致力于消灭民间学术,抛弃三代相因之华夏文化传统。社会中的文化元素趋于稀薄,教化体系不复存在。人无文以化之,则渐成禽兽。人人奔走于看得见的物质利益,为此不择手段,肆无忌惮地相互伤害。此时,法令再严苛,也不能约束放肆的心灵:秦实际上亡于人心之败坏。

  汉承秦制,这种局面在汉初并没有根本改变,不仅在制度,也在治国之精神取向上:

  孔子曰:“腐朽之木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”今汉继秦之后,如朽木、粪墙矣,虽欲善治之,亡可奈何。法出而奸生,令下而诈起。如以汤止沸,抱薪救火,愈甚亡益也。

  汉承秦制,而采用黄老无为之治的策略,与民休息。如是,人心未变,制度宽纵,心灵败坏的人们全副投入于权、钱这两个物质性利益的疯狂竞争中。汉初社会确实充满活力,但也充满诈欺、暴力,秩序相当混乱。财富被源源不断地创造出来,但这样的财富实际上在侵蚀秩序:官商勾结,政治腐败;富裕的商人惶恐不安,底层民众怨声载道。面对这种乱象,董子提出“复古更化”:

  窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。当更张而不更张,虽有良工不能善调也;当更化而不更化,虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来,常欲善治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。古人有言曰:“临渊羡鱼,不如退而结网。”今临政而愿治七十余岁矣,不如退而更化。更化,则可善治;善治,则灾害日去,福禄日来。《诗》云:“宜民宜人,受禄于人。”为政而宜于民者,固当受禄于天。夫仁、谊、礼、知、信五常之道,所当修饬也。五者修饬,故受天之晁,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。

  董子所说的更化,乃是放弃秦之刑治,而施行德治,也即,以仁义礼智信五常之道行教化而美风俗。通过重整人心,重建社会基础性秩序。董子认为,在此基础上,才可能有优良的社会治理秩序。

  董子贡献于武帝之策,其实质是要求武帝具有“文化自觉”。历史是往复循环的,之文化自觉在很大程度上正是董子之文化自觉在开放环境中的展开。

  然则,文化自觉,“自觉”什么?当不出二义:首先是相对于物质主义迷信,对于文化之重要性有所自觉。物质主义乃是当下中国之普遍信仰,在政府那里表现为增长主义,在民众包括精英群体那里,则表现为拜金主义、消费主义。文化自觉是意识到,对于人生而言,物质乃是第二位的东西,精神才是重要的;对于社会治理而言,财富是次要的,文化才是重要的。

  由此立刻涉及文化自觉之第二义:对何种文化之自觉?董子为此提出通过复古而更化,这同样适用于。惟有如此,才可达成文化自觉之完整含义:中华文化之自觉。文化自觉必然呈现为复古。

  “古”是什么?古是传统,但不是随便什么传统,而是尧舜禹汤文武周孔所传承之道统,以及传承此一道统之儒家。真正的文化不可能出自某人的奇思异想,而必须是经过时间淘洗的价值、制度、智慧之聚合体。因而,真正的文化只能是传统文化。华夏道统与儒家是中华传统之根本,诸子百家乃至于道教、佛教诸多民间信仰,皆缘于此。复古是复华夏道统与儒家。它们从遥远的过去绵延而来,塑造了历史上的各种制度,塑造了风俗,塑造了中国人的核心价值,简而言之,塑造了中国人,创造和维护了优良社会秩序。这是中国之真正传统。文化自觉,是要复这个古。

  为什么要“复”这个古?因为过去一百年中,中国人震动于西方之强大,而走上了偏离华夏道统之路。本来负有传承道统之责的儒家士大夫演变成为现代知识分子,其中的激进者普遍走上全盘外国化之路,只是在历史不同阶段模仿的对象不同而异:或者是德日化,或者是苏俄化,较为持久并在晚近影响较大的则是欧美化。有学者甚至为此提出“西学为体,中学为用”的哲学命题。

  由此,中华道统被否弃,中华文化被博物馆化,被对象化。在主导着中国命运的精英心目中,中华文化反而模糊不清了。如王新命等10教授在1935年《中国文化的本位建设宣言》中所说:“中国在文化的领域中是消失了;中国政治的形态、社会的组织和思想的内容与形式,已经失去它的特征。由这没有特征的政治、社会和思想所化育的人民,也渐渐的不能算得中国人。所以我们可以肯定的说:从文化的领域去展望,现代世界里面固然已经没有了中国,中国的领土里面也几乎已经没有了中国人。

  现在看来,在王新命教授所处的时代,尽管有激进知识分子高调主张全盘西化,但在文化社会结构中,中华文化还存其大体。此后,中华文化才遭遇前所未有之破坏,前有激进知识分子之推波助澜,更有权力之强力破坏,后有物质主义之扫荡。道统被精英弃若敝屣,传统在思想、学术、精英观念中已难寻觅。遍观中国,文化已严重断裂,命若悬丝。

  于是,中国人的文化属性高度模糊、黯淡。随着两岸开放,越来越多的大陆人去台湾旅游,绝大多数人对于这一文化断裂有强烈感触,甚且产生一种文化身份认同危机。在台湾,大陆客感觉亲切而舒心,因为,台湾没有经过文化摧毁运动,传统文化保存较好,而这样的文化天然地适合于中国人。在这样的文化中,身心能够得到安顿。

  也是说,大陆中国人已远离了中国文化。而远离了中国文化的中国人之生存状态,显然不能令人满意,类似于董子所描述的秦汉之际。缺乏道统支撑,社会也始终难以形成稳定秩序,尽管财富大有增加。这样的中国,在世界体系中,也无法享有和恰当地运用与其规模相迎的权威。

  《周易》“复”卦《彖》曰:“复,其见天地之心乎!”复者,复其道,反其本。道者,常道也。复古,是在暌违百年之后回复华夏之道。而复的前提是中华文化的自觉,也是对于华夏道统之自觉,也是立定中华文化之主体性之明确文化与政治意愿。中国人当以中国人的身份构造中国的现代秩序,而中国人的身份并非自然的,而是由华夏文化所化成的,也即信奉中华核心价值,按照中华风俗生活。

  有人会说,复古怎么能算文化自觉?复古明明是守旧嘛。然而,大陆比台湾、香港远为现代,比日本、韩国远为现代,也比任何一个西方更为现代。在经历了百年激烈反传统之后,中国人的身上只有新而没有旧,已根本无旧可守。而无旧即无文化。在这样一个十分特殊的文化断裂时代,复古才是进步。通过复古,或许可以完成一次文化的补课,而具有起码的文化,由此,政治、地理意义上的中国人才能成为文化、历史意义上的中国人。由此,中国才有可能成为真正的中国,所谓的现代中国才有本可据。

  事实上,惟有与复古相伴,才有真正的现代化。任何一个共同体的现代化必定是其文明之自主转型,也即自身文明之新生转进。中国这样历史悠久的超大规模共同体,更当如此。百年来,现代化过程也始终不能终结,现代秩序始终不能完成,是因为丧失了自我文明之主体性,于是,在几种外国模式之间大幅度摇摆。道成秩序,通过回复华夏之道,中国的现代秩序才有可能凝定而成。

  中国与董子所处的时代十分类似。文化自觉之提出,类似于董子之更化。在这样的历史时刻,笔者也愿意重复董子的呼吁:当更化则更化,更化,则可善治。更化则须复古,复华夏之道,归宗中华道统,中国的现代秩序才是有可能的;惟有确立了文明主体性的中国,也才能自信而充满智慧地步入世界历史的中国时刻,重建天下秩序。 

来源:文化纵横

上一页:孟宪实:若文化不复兴,民族复兴又在何处?
下一页:王冲:好莱坞文化正在影响中国
    
产业研究
[城市文化] > 一座城的文化魅力 > 辽阳设立历史文化名城… > 历史文化名城应坚持“…
[创意营销] > 家居业的创意营销脑洞… > 玩转奥运营销:洪荒之… > 2015营销新关键词——…
[品牌故事] > 以标准化建设提升企业… > 锡企参与专项 打造无… > 企业品牌建设需要文化…
[专家视角] > 论国际视野下的创意文… > 李宜航:关于广东大力… > 陈少峰:文化产业园区…

知识产权
[版权] > 我国知识产权协同保护… > 繁荣文化产业离不开著… > 江苏扶持版权作品产业…
[商标] > “滴滴绣”商标之争 苏… > 无锡知名商标达到1364… > 无锡市工商局发布商标…

 

 政府网站 | 无锡市委宣传部 无锡市文广旅游局江苏省委统战部 | 无锡市委统战部 无锡市工商业联合会 | 无锡市共青团 | 梁溪区政府 |

 艺术网站 | 东方艺术网 | 雅昌艺术网 | 中国题字网 | 

 
Copyright © 2012 北仓门生活艺术中心 All Rights Reserved.
地址:江苏无锡市梁溪区北仓门37号 TEL: +86-510-8232 9999
Website:www.bcm-art.com     苏ICP备12006283号-1