细心的市民发现：保护修复后的惠山古镇，逐渐呈现出“老瓶装新酒”的格调。从直街到横街，古色古香的建筑，逐渐成为酒吧、食吧和创意小店的天地。

　　横街上，原本的“赵红育锡绣工作室”被一家现代休闲食吧所取代；曾经有着“泥人一条街”美誉的直街，根本看不到惠山泥人的身影。

　　一些上了年纪的人，总感觉古镇不是那个味：形似了，神却远了，在酒吧、茶吧中，难觅昔日的市井烟火气；而我市一些工艺美术大师，却感到十分担忧：日盼夜盼的古镇修好了，反而没了大师工作室的立足地。“现在还不如在惠山泥人厂的时候呢。”一位不愿透露姓名的大师告诉记者，那时，原厂长沈大授凭着对非遗传承的责任感与使命感，将泥人大师喻湘莲、王南仙、王木东、柳成荫，锡绣大师赵红育、竹刻大师乔锦洪等聚在一起，在泥人厂二楼建起了大师工作室。原本想，在泥人厂原址上改建的中国泥人博物馆落成使用后，大师工作室的环境会更好，没想到，现在却连个蹲身处也没了。“照此下去，大师们散了，无锡非遗的这点人气散了。”这位大师很担心。

　　沈大授印证了这位大师的顾虑。早在中国泥人博物馆陈展的原定方案中，泥博馆将专门辟出一块区域设立大师工作室。在市委、市政府领导的高度重视与直接关心下，另将王恩绶祠堂辟为无锡市非物质文化遗产展示馆。在泥博馆建设期间，大师们暂时“蜗居”在宝善桥堍的一处建筑内。过渡期中，赵红育等大师临窗绣着绣着，要朝泥博馆工地看上一眼，感觉希望在那里。2011年“十一”前夕，中国泥人博物馆开馆迎宾，记者也曾在现场看到挂着各位大师名字的工作室。如今，大师们仍没有进驻挂着自己名字的工作室。而随着古镇招商工作的不断推进，大师们目前所处的场所，临街房屋也要对外招租了。沈大授为此心急如焚：“多位大师聚在这里，原本是权宜之计，现在还要缩小面积，大师们将在何处安身呢？”

　　无独有偶。古镇上原本的地方特色美食，除惠山油酥坚守在直街上外，小本经营的地方特色美食根本无力支撑目前的运营成本，逐次退出了古镇。虽然也引进了诸如“先锋书店”等高品质的文化店铺，但咖啡吧、茶吧、酒吧和时尚小店面，让来到古镇的人们，总有错入成都宽窄巷或是北京菊儿胡同的感觉。原来的泥人、锡绣等展示点，现已无处可觅。

　　“古镇修复，原真性是一个重要前提，这不仅指建筑形态，也指人文内涵。”文保业内人士指出，在历史街区的保护修复过程中，必须时刻怀着对历史的敬畏之情。将优质文化资源转化为文化产业资源的过程中，必须坚守街区的文化特质、深化街区的文化内涵。与南长街“以商立街”的文化属性不同，古镇以祠堂文化为特色，衍生出泥人等相关文化，当初将大师工作室设于古镇，也是出于“历史街区搭建非遗保护新平台，非遗丰富街区文化内涵”的综合考虑。

　　对此，古镇办的解释是：泥博馆大师工作室目前是每人一间隔开的，但大师们希望能聚在一起创作，所以迟迟没有进驻。目前，古镇办正在重新设计工作室布局方案，待方案完善后，大师们将在泥博馆拥有新的工作室。且让我们拭目以待。

来源：太湖明珠网